Free Websites at Nation2.com
Translate this Page




Total Visits: 117

В наше время нетрудно впасть в ошибку отождествляя

В наше время нетрудно впасть в ошибку отождествляя

Тексты для




Download: В наше время нетрудно впасть в ошибку отождествляя егэ




Познание понимается как процесс постижения человеком или об­ществом новых ранее неизвестных фактов, явлений и закономерноcтей действительности. Поиски Флоренского в области, если позволено так выразиться, мистической физиологии знаменуют собой стремление выйти за рамки господствующего типа познания, которое в современной философии ощущается как «усохшее» и «скукоживающееся» сравнительно с познанием, доступным людям прошлого. Посредническое значение семьи обретает ещё одно измерение — через существование и преемственность семейных поколений достигается воспроизводство населения в обществе, воспроизводство трудовых ресурсов и носителей социальных ролей.


Как правило, житейские знания сводятся к констатации фактов и их описанию. Различают также формы знания, имеющие понятийную, сим­волическую или художественно-образную основу.


Спиркин А.Г. Философия - Об­ра­зо­ва­ние фор­ми­ру­ет ин­тел­лект человека. Флоренский, говоря о путях обретения истины — задаче всякого познания, первоначально называет два: интуицию, ᴛ.

 

Виды знания В наше время нетрудно впасть в ошибку, отождествляя познание во­обще с познанием только научным или даже с тем, что принято считать научным и отбрасывая все остальные виды знания или рас­сматривая их лишь в той мере, в которой они могут быть уподоблены научному знанию. Это объясняется современной своеобразной общественной атмосферой, культом науки или, вернее, наукообразия, присущим современному обществу. Развитие наук не просто от­крыло множество фактов, свойств, законов, установило множество истин — выработался специфический тип мышления. Но смешивать знание вообще с его научной формой — глубокое заблуждение. В по­вседневной жизни не все проблемы, встающие перед человеком и обществом, требуют непременного обращения к науке Если исходить из того, что основой всякого знания является опыт в самом широком смысле слова, то виды человеческого знания раз­личаются в первую очередь по тому, на опыте какого характера они основаны. Имеет смысл разграничить «пассивное» знание читателя художе­ственного произведения или студента, записывающего лекцию, от знания авторского, знания творца — будь то ученый, художник или религиозный подвижник. Житейское познание и знание основывается прежде всего на на­блюдении и смекалке, оно носит эмпирический характер и лучше согласовывается с общепризнанным жизненным опытом, чем с аб­страктными научными построениями. Значимость житейского знания в качестве предшественника иных форм знания не следует преуменьшать: здравый смысл оказы­вается нередко тоньше и проницательнее, чем ум иного ученого. В обыденной жизни «мы размышляем без особенной рефлексии, без особенной заботы о том, чтобы получилась истина мы размышля­ем в твердой уверенности, что мысль согласуется с предметом, не отдавая себе в этом отчета, и эта уверенность имеет величайшее значение. Базирующееся на здравом смысле и обыденном созна­нии, такое знание является важной ориентировочной основой по­вседневного поведения людей, их взаимоотношений между собой и с природой. Здесь его общая точка с наукой. Эта форма знания раз­вивается и обогащается по мере прогресса научного и художествен­ного познания; она тесно связана с «языком» человеческой культуры в целом, которая складывается на основе серьезной теоретической работы в процессе всемирно-исторического человеческого разви­тия. Как правило, житейские знания сводятся к констатации фактов и их описанию. К научному познанию также тесно примыкает практическое зна­ние. Различие между ними состоит в основном в целевой установке. Если главной фигурой научного познания является ученый, член академического сообщества, то для практического познания — ин­женер или промышленный управляющий. Цель ученого — открытие закономерности, общего принципа, «узнавание» новой идеи. Цель инженера — создание новой вещи прибора, устройства, компьютер­ной программы, промышленной технологии и т. Художественное познание обладает определенной спецификой, суть ко­торой - в целостном, а не расчлененном отображении мира и особенно че­ловека в мире. Художественное произведение строится на образе, а не на понятии: здесь мысль облекается в «живые лица» и воспри­нимается в виде зримых событий. Искусству дано ухватить и выразить такие явления, которые не­возможно выразить и понять никакими другими способами. Поэтому чем лучше, совершеннее художественное произведение, тем более невозможным становится его рациональный пересказ. Рациональ­ное переложение картины, стихотворения, книги есть лишь некая проекция или срез этих вещей. С точки зрения гносеологии интуитивизма критерий истины, прямо основанный на самоубедительности, ука­зывает на высокое положение художественного познания в иерар­хии типов знания. Другой отличительный момент художественного познания — требование оригинальности, неизбежно присущее твор­честву. Оригинальность художественного произведения обусловле­на фактической уникальностью, неповторимостью как его субъекта, так и объекта. В этом корни противоположности художественного метода научному. В искусстве допускается художественный вымысел, привнесение от самого художника того, чего именно в таком виде нет, не было и, возможно, не будет в действительности. Мир, творимый вообра­жением, не повторяет действительного мира. В науке главное — устранить все единичное, индивидуальное, не­повторимое и удержать общее в форме понятий. Наука и искусство лежат в разных плоскостях. Эти виды познания мира черпают свой метод в природе своего специфического содержания. Научное зна­ние держится на общем, на анализе, сличении и сопоставлении. Оно «работает» с множественными, серийными объектами и не знает, как подойти к объекту подлинно уникальному. В этом слабость на­учного подхода. Поэтому при всех успехах научного знания в от­крывающихся в нем глубинах никогда не может быть снят вопрос о его конечной адекватности той единственной Вселенной, которая вечно пребывает перед нами. Образно говоря, никакая самая лучшая астрономия никогда не снимет великой тайны «звездного неба над нами», по крылатому выражению Канта. Научные знания предполагают и объяснение фактов, осмысление их во всей системе понятий данной науки. Житейское познание кон­статирует, да и то весьма поверхностно, как протекает то или иное событие. Научное познание отвечает на вопрос не только как, но и почему оно протекает именно таким образом. Во всяком случае, ответ на подобный вопрос является идеалом научного знания. На­учное знание не терпит бездоказательности: то или иное утвержде­ние становится научным лишь тогда, когда оно обосновано. Науч­ное — это прежде всего объяснительное знание. Сущность научного знания заключается в понимании действительности в ее прошлом, насто­ящем и будущем, в достоверном, обобщении фактов, в том, что за случайным, оно находит необходимое, закономерное, за единичным, - общее, и на этой основе осуществляет предвидение различных явлений. Предсказательная сила — один из главных критериев для оценки научной теории. Про­цесс научного познания носит по самой своей сущности творческий характер. Этот познавательный процесс включает в себя и интуицию, и догадку, и вымысел, и здравый смысл. В научном знании реальность облекается в форму от­влеченных понятий и категорий, общих принципов и законов, ко­торые зачастую превращаются в крайне абстрактные формулы ма­тематики и вообще в различного рода формализующие знаки, на­пример химические, в диаграммы, схемы, кривые, графики и т. Познание не ограничено сферой науки, знание в той или иной сво­ей форме существует и за пределами науки. Появление научного зна­ния не упразднило и не сделало бесполезными другие формы знания. Каждой форме общественного сознания: науке, философии, мифоло­гии, политике, религии и т. Различают также формы знания, имеющие понятийную, сим­волическую или художественно-образную основу. В отличие от всех многообразных форм знания научное познание — это процесс полу­чения объективного, истинного знания, направленного на отражение реальных закономерностей. Научное познание имеет троякую задачу и связано с описанием, объяснением и предсказанием процессов и явлений действительности. Познание понимается как процесс постижения человеком или об­ществом новых ранее неизвестных фактов, явлений и закономерноcтей действительности. Важной ха­рактеристикой научного знания является его универсальность. Пред­метом научного исследования может стать любой фрагмент действи­тельности с точки зрения его сущностных связей и причинных зави­симостей, любой феномен, будь то деятельность сознания или же че­ловеческая психика. Когда разграничивают научное, основанное на рациональности, и вненаучное знание, то важно понять, что последнее не является чьей-то выдумкой или фикцией. Оно производится в определенных интел­лектуальных сообществах, в соответствии с другими отличными от рационалистических нормами, эталонами, имеет собственные источ­ники и понятийные средства. Очевидно, что многие формы вненаучного знания старше знания, признаваемого в качестве научного, напри­мер, астрология старше астрономии, алхимия старше химии. В истории культуры многообразные формы знания, отличающиеся от класси­ческого научного образца и стандарта, отнесены к ведомству вненауч-ного знания. Широкий класс паранаучного пара от греч. Самыми яркими представителями паранормального знания считаются мистика и спиритизм. Для описания способов получения информации, выходящей за рам­ки науки, кроме термина «паранормальность» используется термин «внечувственное восприятие» ВЧВ или «парачувствительность», «пси-феномены». Оно предполагает возможность получать информацию или оказывать влияние, не прибегая к непосредственным физическим способам. Различают экстрасенсорное восприятие ЭСВ и психокинез. ЭСВ разделяется на телепатию и ясновидение. Заслуживает внимание то, что в настоящее время исследование паранормальных эффектов ставится на конвейер науки, которая после серий различных экспериментов приходит к следующим выводам: 1 с помощью ЭСВ можно получить значимую информацию; 2 расстояние, разделяющее испытуемого и воспринимаемый объект, не влияет на точность восприятия; 3 использование электромагнитных экранов не снижает качества и точности получаемой информации и под сомнение может быть поставлена существовавшая ранее гипотеза об электро­магнитных каналах ЭСВ. Можно предполагать наличие како­го-то другого, например, психофизического канала, природа которого не ясна. Лженаука представляет собой ошибочное зна­ние. Лженаучное знание часто представляет науку как дело аутсайдеров. Иногда его связывают с патологической деятель­ностью психики творца, которого в обиходе величают «манья­ком», «сумасшедшим». В качестве симптомов лженауки выде­ляют малограмотный пафос, принципиальную нетерпимость к опровергающим доводам, а также претенциозность. Лжена­учное знание очень чувствительно к злобе дня, сенсации. Особенностью лженаучных знаний является то, что они не могут быть объединены парадигмой, не могут обладать систематич­ностью, универсальностью. Оно, как прави­ло, расцветает в условиях жестко иерархированной науки, где невозможна критика власть предержащих, где жестко прояв­лен идеологический режим. Приставка «анти» об­ращает внимание на то, что предмет и способы исследования противоположны науке. Это как бы подход с противополож­ным знаком. С ним связывают извечную потребность в обна­ружении общего легко доступного «лекарства от всех болез­ней». Особый интерес и тяга к антинауке возникает в периоды социальной нестабильности. Для псевдонаучного знания характерны сенсационность тем, при­знание тайн и загадок, «умелая обработка фактов». Ко всем этим ап­риорным условиям присоединяется свойство исследования через ис­толкование. Привлекается материал, который содержит высказыва­ния, намеки или подтверждения высказанным взглядам и может быть истолкован в их пользу. По форме псевдонаука — это прежде всего рассказ или история о тех или иных событиях. Такой типичный для псевдонауки способ подачи материала называют «объяснением через сценарий». Другой отличительный признак — безошибочность. Бес­смысленно надеяться на корректировку псевдонаучных взглядов, ибо критические аргументы никак не влияют на суть истолкования рас­сказанной истории. Похожие: Играло роль и время. Но даже изучив влияние всего этого на человека, мы не найдем ответа на многие вопросы. Об утверждении Положения о порядке выделения дополни­тельных ставок научным орга­низациям ран по централь­ной части ран для зачисле­ния... Все зависит от того, что считать. Нетрудно пересчитать гвозди в ящике. Но пусть в нем лежат не одни только гвозди, а вперемешку гвозди... Основными целями проведения предметных олимпиад по естественно-научным и общетехническим дисциплинам являются В то же время пейзаж как отражение природного мира в художественном тексте становится все более актуальным научным и эстетическим... «подушку» для втыкания иголок или прижигали полынной сигарой. Но даже если все это и не так, и специалист владеет методом «Цзы-у-лю-Чжу»... Поэтому здесь отражена только та часть сведений о народах, информация о матривлиянии у которых оказалась нам доступна. И все же мы... Однако оценки потерь беларусов в Великой Отечественной войне погиб каждый четвертый или даже каждый третий беларус — не соответствуют... Перечень утвержденных на заседании ученого совета Академии Генеральной прокуратуры Российской Федерации тем диссертационных исследований... Законах термодинамики утверждает что Бог-Творец есть. И, очевидно, что с того времени, когда был сформулирован 2-й Закон особенно,... Разместите кнопку на своём сайте: Библиотека.

 

И это тоже особенный дар. Недочеты рассматриваются с точки зрения «лучше — хуже, удачно — не вполне удачно сказано»; они менее строго оцениваются и в школе, и экспертами на ЕГЭ. Так, истины веры по христианскому учению открываются и доступны познанию только «соборно», в единстве человека с живым организмом церкви что не отменяет, очевидно, исторического факта индивидуальной формулировки, «авторства» конкретных богословских положений. В отличие от всех многообразных форм знания научное познание — это процесс полу­чения объективного, истинного знания, направленного на отражение реальных закономерностей. Могут быть приведены другие примеры Ответ на вопрос о распространённости политики в обществе прямо зависит от её трактовки, а также от конкретных типов общественных и политических систем. Но смешивать знание вообще с его научной формой — глубокое заблуждение. За словами дикаря, обращенными к знаменитому психологу, можно увидеть указание на глубокое различие типов познания. Здесь его общая точка с наукой. Элементы ответа могут быть представлены как в форме цитаты, так и в форме сжатого воспроизведения основных идей соответствующих фрагментов текста.

6feel- 1.avi